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    蕭仲文:名人捐不捐款,需要道德綁架嗎?

    2020-02-12 03:39:51 www.laurie-adams.com 來源:時評界 有0人發表了看法
    [導讀]  殊不知,以道德之名逼社會名流捐款捐物,表面看是義正辭嚴的聲討,實則是毫無底線的“仇富”行為。我們是法治國家,捐款捐物必須出自行為人的主觀意愿,捐與不捐或者捐多少,倫理...
      作者:蕭仲文    稿源:時評界     編輯:洪小兵
      新冠疫情防控當前,社會名流紛紛捐款捐物,再次展現了“一方有難,八方支援”的民族傳統。從非典疫情防控到汶川地震救援,再到新冠疫情防控,每臨大災大難,絕大多數社會名流慷慨解囊,給身處災難的人們以希望,給社會播下真善美的種子,體現了中華民族枝干相持、榮辱與共的相互扶持精神。但是,總有一種聲音,一會兒說李嘉誠分文不給,一會兒說潘石屹一毛不拔,一會兒說誰誰捐少了,總是把矛頭對準富人名企,以道德之名發泄不滿,這種逼捐給人極大不適感。
      殊不知,以道德之名逼社會名流捐款捐物,表面看是義正辭嚴的聲討,實則是毫無底線的“仇富”行為。我們是法治國家,捐款捐物必須出自行為人的主觀意愿,捐與不捐或者捐多少,倫理道德沒有約定,法律法規沒有強制,我們不能以“劫富濟貧”的思想裹挾輿論,逼迫別人就范。無論是普通人,還是社會名人,都不該被逼迫捐款。理性講,社會名流捐不捐款以及捐多少,都得看人家樂不樂意,那種將是否捐款、捐款多少與富商名人品德掛鉤的聲討,比災害給人們帶來的傷痛更可惡。
      “勿以惡小而為之,勿以善小而不為。”這是中國的千古名言,更是做人處事的遵循。須知,我國慈善事業走到今天這般興旺發達,不是靠逼捐完成的?;赝^去,從山區助學扶弱、脫貧攻堅扶貧助殘,再到地震救災、抗疫救災,社會名流們從未停止慈善的步伐,所謂“為富不仁”不過是極少數現象,這種以偏概全的認識,帶歪了慈善初衷。
      必須看到,慈善也是一種精神追求,以致有部分社會名流做慈善很低調,不喜歡在媒體面前拋頭露面,默默付出不為公眾熟知。有些人以“社會成全了某某人成功,某某人理應回饋社會”的思維怒噴富人,實際上是“仇富”的另一種表達方式,對于成全公平正義并無益處。如果我們憑主觀臆測給人扣上無良商人、缺德企業家等標簽,換來的只會是人心隔閡和階層疏離,長此以往,誰還愿意捐款捐物?
      弘揚慈善公益,眼光不能老盯著富人名企,更需要多些從普通人做起的務實行動。尤其需要人們放下偏見,少些聚焦富豪的道德綁架、仇視名企的輿論裹挾,少用網絡暴力制造聲勢,讓慈善行為變味變質。不管“潘石屹們”在抗疫救災中有沒有捐款,那都是人家的自由,我們沒有橫加指責的資格。須知,以道德之名譴責怒噴他人,換來的是“傷敵一千自損八百”的惡果。

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